目錄
00.1 - 扉頁
00.2 - 版權信息
00.3 - 目錄
第1章 - 通用書信——聖雅各書
第2章 - 聖雅各書的真實性
第3章 - 書信作者：主的兄弟雅各
第4章 - 書信受眾：散居的猶太人
第5章 - 本書信與聖保羅及聖彼得著作的關係——書信寫作日期——試煉中喜樂的教義
第6章 - 本書信與《便西拉智訓》及《所羅門智訓》的關係——次經的價值及忽視它的弊端
第7章 - 卑微者的升高與富足者的衰落——聖雅各的隱喻與基督的譬喻
第8章 - 試煉的源頭與罪的真實性——決定論者的困境
第9章 - 只聽不行的錯覺——神話語的鏡子
第10章 - 聖雅各的基督論——在公共敬拜中表現世俗偏見所隱含的實踐性不信
第11章 - 重富輕貧的罪孽——神聖律法的整體性
第12章 - 信心與行為：關於聖雅各教導與聖保羅教導關係的三種觀點——路德與兩者的關係
第13章 - 鬼魔的信心；亞伯拉罕的信心；妓女喇合的信心
第14章 - 教師的沉重責任——舌頭的能力與傾向——魯莽言談者的自污
第15章 - 魯莽言談者內心的道德矛盾
第16章 - 從下而來的智慧
第17章 - 從上而來的智慧
第18章 - 聖雅各與柏拉圖論私慾作為紛爭的根源；私慾對禱告的影響
第19章 - 世界的誘惑與神聖之愛的嫉邪
第20章 - 撒但的能力及其界限——謙卑是悔改與成聖的根基
第21章 - 喜好指責他人所隱含的自負與對神聖主權的侵犯
第22章 - 對未來妄下斷言所隱含的自負與對神聖主權的侵犯——或然論的教義
第23章 - 富人的愚昧與罪孽；他們悲慘的結局
第24章 - 等候中的忍耐——約伯的忍耐——聖雅各提及約伯的意義
第25章 - 禁止起誓——聖雅各的語言與基督所記載言論的關係
第26章 - 敬拜是情緒宣洩與療癒的最佳途徑——敬拜與行為之間的聯繫
第27章 - 教會的長老——膏抹病人與臨終聖禮
第28章 - 公開與私下的認罪——為雨禱告的合法性
第29章 - 轉化罪人的工作；其條件與賞賜——聖猶大通用書信
第30章 - 聖猶大書的真實性
第31章 - 書信的目的——一次交付聖徒的信心與基督教義的發展
第32章 - 書信中譴責的對象——其與《彼得後書》的關係
第33章 - 可疑的經文與逐字靈感論——神對嚴重罪惡施行報應的三個顯著例子
第34章 - 毀謗尊位者——《摩西升天記》——聖猶大對次經文學的使用
第35章 - 對應該隱的描述——愛筵上的放蕩者——《以諾書》
第36章 - 對應巴蘭的描述——放蕩者不敬虔的不滿與貪婪——使徒對他們的警告
第37章 - 對應可拉的描述——製造分裂——勸勉信徒建立自己，進而拯救他人
第38章 - 結尾的頌榮：讚美神，祂是祂僕人的保護者
宗派立場介紹（本站譯者收錄，非本文文獻）
1. 「第27章 - 教會的長老——膏抹病人與臨終聖禮」：本段反映天主教將膏抹病人視為聖禮（臨終聖禮）的立場；其他宗派如大多數更正教派別則主張膏抹病人為醫治的禱告，而非赦罪或救贖性的聖禮。
2. 「第28章 - 公開與私下的認罪——為雨禱告的合法性」：本段反映天主教主張向神職人員認罪的立場；其他宗派如更正教派別則主張信徒應直接向神認罪，或在肢體間彼此認罪，不需透過神職人員作為中保。